từ mang tính thăm dò dễ dàng được công nhận là một từ bắt nguồn từ tiếng Latinh. Trên thực tế, một từ nguyên phổ biến gợi ý rằng từ mang tính thăm dò có nguồn gốc từ tiếng Latinh tuamà cùng một từ nguyên tuyên bố là một biến thể của cám dỗ, cả hai đều được cho là có nghĩa cơ bản giống nhau: “cảm nhận, thử hoặc kiểm tra”. Lưu ý rằng cám dỗ rõ ràng cũng có vẻ là gốc của từ tiếng Anh sự cám dỗ. Tuy nhiên, khá khó để tưởng tượng làm thế nào các từ sự cám dỗ Và mang tính thăm dò có thể có thể được hiểu là đại diện hoặc bắt nguồn từ cùng một khái niệm cốt lõi.
Một từ khác có cùng gốc Latinh bị cáo buộc là mang tính thăm dò là tua. Trong thực tế từ tua được từ điển tuyên bố bắt nguồn từ cái gọi là dạng “nhỏ” của tua. Làm thế nào một dạng “nhỏ” của một động từ có nghĩa là “cảm thấy” phát triển thành tên cho một chi/cơ quan của một sinh vật biển – một nghĩa hẹp hơn nhiều so với “cảm giác nhỏ” – không dễ thấy. Nhưng câu trả lời dường như nằm trong câu chuyện Hy Lạp về Tantalus.
Câu chuyện được kể về Tantalus là anh ta đã phạm một tội nghiêm trọng khiến các vị thần trên đỉnh Olympian tức giận, những người sau đó đã trục xuất anh ta đến Tartarus (tương đương với Địa ngục Kitô giáo trong tiếng Hy Lạp). Ở Tartarus, Tanatalus buộc phải đứng trong một vũng nước sâu đến thắt lưng bên dưới những cành cây trĩu quả thấp. Bất cứ khi nào Tantalus cố gắng uống nước, nước lại rút đi. Tương tự như vậy, bất cứ khi nào anh ta với lấy trái cây treo trên cành cây phía trên anh ta, những cành cây đó lại di chuyển đi. Kết quả là Tantalus buộc phải chịu đựng cơn đói khát triền miên, vì những đối tượng mà anh ta khao khát luôn nằm ngoài tầm với của anh ta.
Một từ tiếng Anh phổ biến cuối cùng đã bắt nguồn từ tên của Tantalus: trêu ngươi. trêu ngươi trên thực tế, là một từ đồng nghĩa thường được sử dụng cho hấp dẫn. Một cái gì đó đang trêu ngươi là hấp dẫn. Vì vậy, xét cho cùng, thật dễ dàng để phát hiện ra mối liên hệ khái niệm có thể có giữa tiếng Latinh cám dỗ và từ tiếng Anh trêu ngươi mà cuối cùng đã phát triển thông qua câu chuyện khá nổi tiếng của Tantalus. Tuy nhiên, bất chấp sự liên kết như vậy, dường như tiếng Latinh tuavới ý nghĩa bị cáo buộc của nó, có thể có khả năng bắt nguồn từ trêu ngươi.
Tuy nhiên, người ta cũng có thể nhận ra từ thần thoại Hy Lạp hai yếu tố phổ biến dường như có thể liên kết từ này. tua (tên được sử dụng cho phần phụ của một sinh vật biển và dường như bắt nguồn rõ ràng từ tiếng Latin tua) đến Tantalus: một vùng nước và một phần phụ liên tục vươn ra để lấy thức ăn. Vì vậy, có vẻ như có thể là từ tua có lẽ đã từng xúc tu và bắt nguồn từ tên Tantalus (hoặc, có lẽ, ngược lại). Rốt cuộc, có những sự thật khác dường như cũng liên kết cả hai. Ví dụ, Tantalus được cho là con của Oceanid, và do đó những người kể câu chuyện của anh ta hiểu rằng anh ta là con đẻ của đại dương. Và tên của những đứa con của Tantalus dường như cũng có thể mô tả những đặc điểm thường liên quan đến bạch tuộc và mực.
Chắc chắn, bạch tuộc và mực ống có ba đặc điểm chung nổi tiếng. Cả hai đều là động vật không xương sống; trên thực tế, vì không có xương, bạch tuộc được biết đến với khả năng chui vào những không gian nhỏ bé và qua những khe hở nhỏ đáng kinh ngạc. Bạch tuộc và mực đều có những xúc tu dễ dàng nhận ra mà chúng dùng để tóm lấy con mồi. Và chúng cũng có một cơ chế phòng thủ khác thường và khá đáng chú ý mà chúng sử dụng khi bị đe dọa: chúng phóng ra, từ một túi bên trong cơ thể, một loại mực xuống nước hoạt động như một loại màn khói, giúp chúng và con cái của chúng trốn tránh những kẻ săn mồi .
Điều thú vị là Tantalus cũng được cho là có ba người con. Họ được cho là con của Dione, và được gọi là Pelops, Broteas Và Niobe. Niobe, cái tên dường như để mô tả sự phun ra của mực, nổi tiếng với những giọt nước mắt mà cô ấy đã rơi cho những đứa con của mình, những người đã chết dưới tay kẻ thù. Broteas, có tên vần với Proteus, tên của vị thần biển có khả năng thay đổi hình dạng đã được biết đến, nổi tiếng vì sự xấu xí của mình. Và Pelops-cái tên dường như bắt nguồn từ polyp hoặc đa bộimột tên gọi khác của bạch tuộc có nghĩa là “nhiều chân” – nổi tiếng vì cha của anh ta chặt anh ta ra và cố gắng dâng anh ta cho các vị thần (những vị thần, giống như những đứa trẻ nhỏ được cho ăn xúc tu mực, đã từ chối ăn thịt anh ta).
Câu chuyện về Tantalus có thể dễ dàng bị coi là một vở kịch đạo đức về lòng tham. Tantalus, xét cho cùng, được sinh ra từ một Oceanid có tên nghĩa là “giàu có”. Hình phạt cuối cùng của anh ta, dường như là hậu quả trực tiếp của ham muốn, là anh ta không bao giờ hài lòng. Và đạo đức của câu chuyện dường như, vì những sự thật đó, là những người tham lam không bao giờ hài lòng và cuối cùng tạo ra địa ngục cho chính họ.
Nhưng đạo đức ban đầu của câu chuyện có thể hơi tinh tế và mơ hồ hơn, có lẽ ban đầu là về một người đàn ông muốn kén chọn những gì mình ăn (giống như các vị thần) nhưng không thể vì mối đe dọa chết đói rất thực tế. Và mặc dù (hoặc, có lẽ, vì) những đề cập rõ ràng đến việc giết trẻ sơ sinh và ăn thịt đồng loại (mà các học giả đã gắn bó và ám ảnh từ lâu), câu chuyện, có vẻ rất giống một câu chuyện trước khi đi ngủ mà một bảo mẫu có thể bịa ra cho những tội danh hư hỏng của mình.
Trong khi một số người đã gợi ý rằng tên Tantalus thuộc về một người có thật – có lẽ là một vị vua Phrygian hoặc Lydian, người thể hiện sự tham lam và man rợ to lớn – cũng có khả năng tên của anh ta, giống như câu chuyện của anh ta, hoàn toàn là hư cấu và thay vào đó bắt nguồn từ từ tua, thay vì ngược lại. Rốt cuộc, mực và bạch tuộc là thực phẩm phổ biến ở Aegean và Địa Trung Hải. Điều hợp lý là nếu một người bịa ra một câu chuyện về một người đàn ông không ngừng nắm bắt một thứ gì đó, thì người đó có thể đặt tên cho nhân vật chính trong câu chuyện của họ theo các phần phụ của sinh vật biển như bạch tuộc hoặc mực ống. Và vì mực và bạch tuộc có thể đã là một phần trong chế độ ăn uống của người Hy Lạp từ rất lâu trước khi câu chuyện về Tantalus được phát triển, nên điều đó chỉ có nghĩa là một cái tên chung cho những phần phụ khá đáng chú ý của những sinh vật biển như vậy cũng đã có trước câu chuyện.
Những người đặt câu hỏi về mối liên hệ tiềm năng giữa Tantalus và mực và/hoặc bạch tuộc cũng nên xem xét câu chuyện về Medusa. Giống như Tantalus, Medusa là đứa con của biển cả, là con gái của thần biển Phorcys và quái vật biển Ceto. Cô ấy có những con rắn làm tóc, khi được gắn vào cái đầu bị cắt đứt của cô ấy, chắc chắn trông giống như những xúc tu của một sinh vật biển khác có liên quan đến bạch tuộc và mực: sứa. Và giống như loài sứa, sở hữu chất độc thần kinh cực mạnh được biết là gây tê liệt, Medusa cũng có khả năng biến con người thành đá.
Trong khi, bằng tiếng Anh, chúng tôi gọi con sứa là một trong hai con sứa hoặc thạchcái tên thường được sử dụng trên khắp châu Âu và Địa Trung Hải cho động vật không xương sống không xương sống là medusa. Rõ ràng có thể tên của động vật không xương sống bắt nguồn từ câu chuyện. Nhưng cũng có thể (nếu không muốn nói là nhiều khả năng hơn), giống như cái tên Tantalustên của gorgon và câu chuyện của cô ấy bắt nguồn từ sinh vật biển nổi tiếng ở vùng Aegean và Địa Trung Hải và thường xuất hiện trên đĩa ăn tối của một người.
Do đó, tôi tin rằng có nhiều lý do để tin rằng mối liên hệ giữa từ tua và tên Tantalus tồn tại. Tuy nhiên, điều còn thiếu vẫn là mối liên kết rõ ràng giữa một trong hai tua hoặc Tantalus và từ mang tính thăm dò. Và câu trả lời, một lần nữa, có thể nằm ở chỗ, không phải với Tantalus, mà là với thói quen kiếm ăn của bạch tuộc và mực (hoặc có lẽ là sứa).
Bạch tuộc và mực sử dụng các xúc tu của chúng để chộp lấy thức ăn tiềm năng. Tuy nhiên, không giống như tay và chân của con người, các xúc tu của chúng cũng giống như lưỡi, cho phép bạch tuộc và mực thực sự cảm nhận được mùi vị ban đầu của thứ mà các xúc tu của chúng gắn vào. Vì vậy, đôi khi họ thả ra những thứ mà họ đã vô tình nắm lấy nhưng cuối cùng lại chứng tỏ là không hấp dẫn với cảm giác ngon của họ. Vì vậy, khi chúng vươn các xúc tu của mình ra và chộp lấy thứ gì đó, thì đó luôn là một bữa ăn tiềm năng, nhưng một bữa ăn cuối cùng có thể bị từ chối vì không mong muốn.
Số phận của Tantalus không truyền đạt ý tưởng về chấp nhận một cái gì đó ban đầu với khả năng từ chối tiếp theo. Số phận của Tantalus là trở thành vĩnh viễn bị từ chối điều mà anh ấy vô cùng khao khát. Do đó, Tantalus không bao giờ có cơ hội cầm và nếm thử trái cấm và tự mình khám phá xem trái đó đắng hay ngọt. Trong khi anh ấy có thể vĩnh viễn vươn ra như một con bạch tuộc, thì rõ ràng hai bàn tay của anh ấy luôn trống rỗng một cách dễ thấy. Do đó, dường như không có ý nghĩa gì khi lấy từ mang tính thăm dò từ tên của một người thực sự được coi là tượng trưng cho mong muốn chưa được thực hiện và do đó, nguồn cảm hứng hợp lý cho từ này trêu ngươi.
Tuy nhiên, câu chuyện về Tantalus truyền đạt ý tưởng về chào bán một cái gì đó có khả năng bị từ chối sau đó khi Tantalus mời các vị thần con đẻ của mình, Pelops, cho bữa tối nhưng lời đề nghị của anh ta sau đó bị từ chối. Như vậy nghĩa của từ mang tính thăm dò có thể được coi là một phần không thể thiếu của câu chuyện có liên quan với Tantalus chứ không phải chính Tantalus, gợi ý rằng hành vi của mực và bạch tuộc có thể đã giúp truyền cảm hứng cho câu chuyện.
Vì vậy, để tóm tắt, nó sẽ xuất hiện sau đó các từ mang tính thăm dò Và tua có liên quan đến bạch tuộc và mực, rằng câu chuyện về Tantalus dường như được truyền cảm hứng tương tự từ mực và bạch tuộc, rằng Tantalus lấy tên từ đó tuavà đó là từ trêu ngươi bắt nguồn từ tên Tantalus.
Những gì còn lại sau đó là từ hấp dẫn. Từ này bắt nguồn từ đâu? Và làm thế nào để nó, nếu có, liên quan đến câu chuyện về Tantalus?
Ngạc nhiên thay, từ sự cám dỗ dường như cũng có liên quan mật thiết với câu chuyện về Tantalus theo một cách khá ngạc nhiên. Cụ thể, mô tả về số phận khá kỳ lạ của Tantalus dường như được gắn liền với một bản dịch đáng chú ý cho từ này. sự cám dỗ.
Nhưng tôi e rằng câu chuyện kỳ lạ đó sẽ phải đợi cho đến khi bạn thành thạo khóa học 50 drachma của Prodicus.
black t shirt
Có thể bạn muốn xem thêm : lưới an toàn cầu thang
write by Tramaine King
